Образцы школьных сочинений

 
 
 
 
 Характер основного конфликта в комедии Грибоедова "Горе от ума".
 
 
 
         Александр Сергеевич Грибоедов был одним из умнейших людей сво-
 его времени.  Он получил блестящее образование, знал несколько восточ-
 ных языков,  был тонкий политик и дипломат.  Грибоедов погиб в 34 года
 мучительной смертью, растерзанный фанатиками, оставив потомкам два за-
 мечательных вальса и комедию "Горе от ума".
 
         "Горе от ума" - социально- политическая комедия. Грибоедов дал
 в  ней  правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812
 года.  В комедии показан процесс отхода передовой части дворянства  от
 косной среды и борьбы со своим классом. Читатель может проследить раз-
 витие конфликта между двумя общественно-политическими  лагерями:  кре-
 постников (фамусовское общество) и антикрепостников (Чацкий).
 
         Фамусовское общество традиционно.  Жизненные устои его таковы,
 что "учиться надо,  на старших глядя",  уничтожать вольнодумные мысли,
 служить с покорностью лицам, стоящим ступенькой выше, а главное - быть
 богатым.  Своеобразным идеалом этого общества являются в монологах Фа-
 мусова Максим Петрович и дядя Кузьма Петрович:
 
                 ... Вот пример:
 
                 Покойник был почтенный камергер,
 
                 С ключом и сыну ключ умел доставить;
 
                 Богат, и на богатой был женат;
 
                 Переженил детей, внучат;
 
                 Скончался, все о нем прискорбно поминают:
 
                 Кузьма Петрович! Мир ему!-
 
                 Что за тузы в Москве живут и умирают!...
 
         Образ Чацкого, напротив, это что-то новое, свежее, врывающееся
 в жизнь,  несущее перемены. Это реалистический образ, выразитель пере-
 довых идей своего времени. Чацкого можно было бы назвать героем своего
 времени.  В монологах Чацкого прослеживается целая политическая  прог-
 рамма.  Он  разоблачает крепостничество и его порождения:  бесчеловеч-
 ность,  лицемерие,  тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. Он дает
 беспощадную характеристику фамусовскому обществу.
 
         Диалоги Фамусова и Чацкого - это борьба.  В начале комедии она
 проявляется еще не в острой форме. Ведь Фамусов - воспитатель Чацкого.
 В  начале комедии Фамусов благосклонен к Чацкому,  он даже готов усту-
 пить руку Софьи, но ставит при этом свои условия:
 
                 Сказал бы я, во-первых: не блажи,
 
                 Именьем, брат, не управляй оплошно,
 
                 А, главное, поди-тка послужи.
 
                 На что Чацкий бросает:
 
 Служить бы рад, прислуживаться тошно.
 
         Но постепенно начинает завязываться другая  борьба,  важная  и
 серьезная, целая битва. Оба, Фамусов и Чацкий, бросили друг другу пер-
 чатку.
 
                 Смотрели бы, как делали отцы,
 
                 Учились бы, на старших глядя!-
 
 раздался военный клич Фамусова.  А в ответ - монолог Чацкого "А  судьи
 кто?". В этом монологе Чацкий клеймит "прошедшего житья подлейшие чер-
 ты".
 
         Каждое новое лицо,  появляющееся в процессе  развития  сюжета,
 становится в оппозицию к Чацкому. Злословят в его адрес анонимные пер-
 сонажи: г-н Н, г-н Д, 1-я княжна, 2-я княжна и т.д.
 
         Сплетни растут, как "снежный ком". В столкновении с этим миром
 показана социальная интрига пьесы.
 
         Но в комедии есть и еще один конфликт,  еще одна интрига - лю-
 бовная.  И.А.  Гончаров писал :  "Всякий шаг Чацкого, почти всякое его
 слово в пьесе тесно связано с игрой чувства его к Софье ".  Именно не-
 понятное Чацкому поведение Софьи послужило мотивом,  поводом к раздра-
 жению, к тому "мильону терзаний", под влиянием которых он только и мог
 сыграть указанную ему Грибоедовым роль.  Чацкий мучается,  не понимая,
 кто его соперник: то ли Скалозуб, то ли Молчалин? Поэтому он становит-
 ся по отношению к гостям Фамусова раздражительным,  невыносимым,  кол-
 ким.  Софья,  раздраженная репликами Чацкого,  оскорбляющего не только
 гостей,  но и ее возлюбленного,  в разговоре с г-ном Н упоминает о су-
 масшествии Чацкого: "Он не в своем уме". И слух о сумасшествии Чацкого
 несется по залам,  распространяется среди гостей, приобретая фантасти-
 ческие,  гротескные формы.  И он сам, еще ничего не зная, подтверждает
 этот слух жарким монологом "Французик из Бордо", который он произносит
 в  пустом зале.  В четвертом действии комедии наступает развязка обоих
 конфликтов:  Чацкий узнает,  кто избранник Софьи.  Это Молчалин. Тайна
 раскрыта, сердце пусто, мучениям нет конца.
 
                 Ах! Как игру судьбы постичь?
 
                 Людей с душой гонительница, бич!-
 
                 Молчалины блаженствуют на свете!-
 
 говорит разбитый горем Чацкий. Его задетая гордость, вырвавшаяся обида
 жжет. Он порывает с Софьей:
 
                 Довольно! С вами я горжусь моим разрывом.
 
 И перед тем, как навсегда уйти, Чацкий в гневе бросает всему фамусовс-
 кому обществу:
 
                 Из огня тот выйдет невредим,
 
                 Кто с вами день пробыть успеет,
 
                 Подышит воздухом одним,
 
                 И в нем рассудок уцелеет...
 
         Чацкий уезжает. Но кто он - победитель или побежденный? Наибо-
 лее точно на этот вопрос ответил Гончаров в статье "Мильон терзаний":
 
 "Чацкий сломлен количеством старой силы,  нанеся  ей  в  свою  очередь
 смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, зап-
 рятавшийся в пословицу:  "Один в поле не воин". Нет воин, если он Чац-
 кий,  и притом победитель,  но передовой воин,  застрельщик и - всегда
 жертва".